Mapas y sitios

Navegar en la triple W, que no me refiero a la lucha libre sino a la World Wide Web, constituye una peculiar experiencia que alberga relaciones entre sitio e investigación mediante redes operacionales, comunicativas y procesuales. El uso de la tecnología como instrumentación y como desarrollo flexible da paso a un modo claramente participativo y en constante actualización mediante las actividades de buscar, interactuar y habitar. A través de experiencias individuales interconectadas se conforman fenómenos colectivos que residen así como comparten las características constructivas de la internet como entorno.
El conmutar es una realidad de la conectividad, creando rutas a través de cuerpos de datos, donde mapear y marcar son modos de señalizar y construir que proponen ordenamientos de información que generan sitios. Para el artista y ensayista Robert Smithson*, la dialéctica de sitio y no-sitio está vinculada con el proceso de búsqueda y encuentro como estados indeterminados. Como en los Monumentos de Passaic en Nueva Jersey, donde el concepto de no-sitio se describe a través de la narrativa del viaje: el no-sitio son límites cerrados, coordenadas internas que indican la posibilidad del sin lugar, ninguna y cualquier parte, hechos de una disposición de materia y de información indeterminada. Así, Smithson define el rango de convergencia entre Sitio y No-sitio como un curso de eventos, una ruta doble hecha de signos, fotografías y mapas que pertenecen de manera simultánea a ambos lados de esta dialéctica, donde ambos lados son presentes y ausentes al mismo tiempo.
En otros apuntes, Smithson relaciona las actividades de mapear y marcar con desplazamientos, como en la instalación de espejos en Yucatán (Incidents of Mirror-Travel in the Yucatan), que operan ‘a través de la aplicación de marcas impermanentes’ y del uso de la fotografía. En la acción de situar y llevar elementos durante su viaje, Smithson propicia la convergencia y divergencia de regiones, insertando nociones del aquí y el allá, del ahora y lo atemporal. Los trazos-de-memoria en el desplazamiento hablan de desaparición, del borramiento de la luz reflejada, las vacantes de recuerdos como números en un mapa. Los espejos son indicaciones de materia y presencia que en el reflejo son sustituidas por imagen, formando fricciones entre representación y sitio. Del mismo modo el enfrentamiento con la pantalla del monitor a manera de espejo refiere una planitud sui generis donde ocurren los “links”: esas transformaciones de valores de representación, senderos de algoritmos y pautas de información. Navegar en la web fabrica desplazamientos, el curso que produce configuraciones, el viaje que define territorios. Como una apropiación de espacios para la construcción de no sitios, se dibujan topologías de interconectividad mediante cronologías, continuidad, organización, documentación, encuentros e inscripciones. Seguramente estos procesos efímeros y continuos reverberan en la modificación de la recepción y en la producción de modos de representación, o ¿cómo es que mapear y marcar señalan vehículos, disciplinas, naturalezas varias, procesos y resultados como rasgos de realidad y conocimiento?

*Consultar: Jack Flam [ed] (1996). Robert Smithson: The Collected Writings: (1967) “A Tour of the Monuments of Passaic, New Jersey”, (1972) “The Spiral Jetty”, (1969) “Incidents of Mirror-Travel in the Yucatan”.